Hegel

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Fenomenologia dello spirito (storia romanzata della conoscenza che scopre sé stessa):
La conoscenza parte del pregiudizio, non dal momento intellettivo e basta, perché la verità contiene anche il suo contrario. La filosofia è il nostro tempo storico vissuto dai pensieri, filosofia e storia sono due facce della stessa medaglia. La fenomenologia dello spirito è quindi la storia di come l’umanità ha interpretato la realtà (o di come la realtà ci è apparsa-fenomenologia = scienza delle apparenze). Hegel però come umanità considera solo quella europea, quella orientale per lui è antiquata.
È divisa in 6 sezioni, che sono divise in 3 Gestalt. Lui chiamerà tesi, antitesi e sintesi tesi, antitesi e Aufhebung (superare e conservare). “Siamo Dio”.
Primo pilastro:
Secondo pilastro:
Visione storicista della conoscenza, la conoscenza è anche come arriviamo a questa.
L’uomo si divinizza perché arriva alla conoscenza intera.

Prima tappa: Coscienza:
Qui l’uomo ha creduto che la conoscenza fosse una cosa al di fuori di sé.

• Prima Gestalt: Certezza sensibile: le filosofie (dell’ecceità) della certezza sensibile, il modo più inadeguato di vedere la verità, i sensi non bastano.
• Seconda Gestalt: Percezione: a queste si oppongono le filosofie della percezione: me che percepisco il fuori.
• Terza Gestalt: Intelletto: ricollegare tutti i dati percepiti.

Seconda tappa: Auto Coscienza:
Qui lo spirito umani ha preso conoscenza dell’importanza del soggetto.

• Prima Gestalt: Signoria e Servitù. La Coscienza umana si scontra con le altre Coscienze. Il signore è disposto a mettersi in gioco, il servo invece per mantenersi in vita non si mette mai in gioco.
• Seconda Gestalt: Stoicismo e Scetticismo. Lo stoicismo ha messo da parte l’oggetto, trascurandolo a favore del soggetto, portando a Scetticismo.
• Terza Gestalt: Coscienza Infelice. Lo scetticismo porta alla coscienza infelice che è una coscienza che ha raggiunto il grado di prostrazione massima. Porta a devozione, mortificazione, tentativo di ingraziarsi Dio.

Terza tappa: Ragione (rivol Kantiana-Copernicana:
Quelle filosofie che hanno analizzato il soggetto.

• Prima Gestalt: naturalismo.
• Seconda Gestalt: Empirismo. Fidandosi solo dell’esperienza non si arriva alla conoscenza.
• Terza Gestalt: La legge del cuore. L’unica via dopo lo scetticismo è quella del Romanticismo, con intuito e sentimento.

Quarta tappa: Spirito:
L’IO pone sè stesso. (Fichte e Schelling)

• Prima Gestalt: Etica del mondo antico. La protagonista è Antigone. Antigone è una giovane donna che abita ad Atene, i suoi fratelli devono venire sotterrati fuori Atene, lei non sa se infrangere la legge o lasciare che succeda.
• Seconda Gestalt: Illuminismo e Terrore.
• Terza Gestalt: la Restaurazione.

Quinta tappa: Religione:
La filosofia che ha saputo unire Verità ed Errore.
Qui dice che l’unione tra filosofia e storia porta alla conoscenza.

Sesta tappa: Sapere Assoluto:
È una tappa che recupera tutto il precedente e non può prescindere da tutto il percorso precedente.
Qui riconferma ciò che ha affermato in Religione.

Hegel starà a Berlini dal 1818 al 1831, ma dopo la sua morte l’università avrà comunque tra i suoi maggiori esponenti gli Hegeliani.
Nel 1816 pubblica Scienza Filosofica. Nel 1817 pubblica l’enciclopedia delle scienze filosofiche. Nel 1821 pubblica Lineamenti della filosofia del diritto. Sono tutti trattati che trattano gli stessi argomenti della fenomenologia dello spirito ma con approccio diverso, sistematico invece di fenomenologico: ovvero dal punto di vista della verità stessa (a parte obiecti).
L’idea si divide in IN SÉ (logica), FUORI DI SÉ(filosofia della natura), TORNA IN SÉ(filosofia dello spirito).

• La logica per Hegel non è uno strumento. La realtà ha una struttura logica e razionale, categoriale, è un meccanismo di strutture pensanti. Categorie:
  • Dell’essere: si presentano singole.
  • Dell’essenza: si presentano in coppia.
  • Del concetto: si presentano come un sistema di relazione.
• Filosofia della natura:
  Uomo e natura sono interdipendenti
  • Meccanica
  • Fisica
  • Organica
• Filosofia dello Spirito: lo Spirito è una cerniera tra uomo e divino
  • Soggettivo:
  • Oggettivo: Relazioni:
    • Tipo costitutivo
    • A
    • C
  • Assoluto: Cultura:

Categorie:

• Dell’essere: si presentano singole.
• Dell’essenza: si presentano in coppia.
• Del concetto: si presentano come un sistema di relazione.
  • Diritto, ci consente di scoprire che siamo liberi.
    • Proprietà
    • Contrattuale
    • Contro il torto
  • Moralità
  • Eticità
    Spirito soggettivo
    Spirito oggettivo
    Spirito assoluto:
• Arte
• Religione
• Filosofia